2026年9月18日19:00至21:00，“习近平文化思想在文旅产业中的运用”讲座在贵州民族大学民族学与历史学学院D412会议室开展。本次讲座特别邀请贵州大学曾芸教授担任主讲嘉宾，讲座由杨成教授主持。本次讲座面向26级民族学研究生，旨在帮助同学们完成从本科到研究生的思维转变，树立问题意识，掌握将国家发展战略、前沿理论与田野实践相结合的研究方法，厘清文旅产业发展的内在逻辑。

图一 杨成老师主持

讲座开篇，曾芸老师立足习近平文化思想的核心要义，解读文旅产业的时代定位。党的十八大以来，党中央将文化建设摆在治国理政突出位置。新时代明确提出要将文旅产业打造成支柱产业、民生产业、幸福产业。为帮助大家理解“幸福产业”的内涵，讲座引入幸福公式：人的生活丰富度=文化力×经济利益。曾芸老师解读，物质财富并不直接等同于幸福，所谓文化力，就是把物质财富转化为幸福感的能力。文旅产业不单单是用文化来赚钱，核心是发展有温度的人性化经济，文旅融合也不再是简单的“文化+旅游”，而是走向你中有我、我中有你的“化学融合”。随后，曾芸老师以贵州“村超”为例解读文旅深度融合逻辑。她认为，村超的火爆根植于当地多年的足球生活传统，这份纯粹的快乐并非刻意打造的表演，而是充分尊重人民群众主体地位的结果。可以看到政府、社会、村寨、企业、个人各司其职，共同促进地方文化的发展。

图二 曾芸老师宣讲

讲座第二部分围绕中华优秀传统文化“创造性转化、创新性发展”展开。曾芸老师提出，保护传承是文旅发展的基础，要落实“以文塑旅、以旅彰文”的要求。她提到现实当中部分地方对待传统文化存在两种误区：要么重经济轻文化，要么不加分辨全盘保护，没有吃透文化资源本身的内在价值。传统文化不仅见证文化多样性，还蕴藏古人生存智慧。以肇兴堂安梯田为例，不能只把它当作打卡景观，梯田背后是森林生态、社群协作、民间信仰共同构成的完整“梯田社会”。曾芸老师还提出重要研究思路：散落的文化资源回答的是“我有什么”，而梳理构建线性完整的文化叙事回答的是“我是谁”，只有完成从文化资源到文化叙事的升级，才能树立地方文化主体性，建立文化自信。

图三 会议现场

讲座第三部分立足城乡共振视角，解读新时代乡村多元价值。曾芸老师借鉴日本越后妻有大地艺术祭案例，介绍“艺术乡建”区别于传统乡村改造，不再将乡村视作现代化的否定对象，充分肯定乡村本土文化价值。同时结合国内当下的市场变化，曾芸老师列举了多种乡村文旅新业态。如稻田咖啡、乡村天文科普研学、青年养老院、田园民宿和乡村认养模式。这类业态打破了传统乡村旅游浅层观光的模式，不再只看重物质层面的消费，而是挖掘乡村的生态、空间、乡土文化等多元资源。在带动乡村经济、盘活闲置资源的同时，也在重塑城乡认知。

讲座最后，曾芸老师对民族学专业学生送出暖心寄语：民族学研究扎根地方性、传统性文化资源，但研究不能止步于田野材料本身，要关注当代乡村不断涌现的新现象、新业态，把田野调查获取的地方经验转化为具备现实意义的学术问题，打通政策、理论、实践三者之间的联系。

图四 同学们听讲

在师生互动交流环节，26级何国莹同学提出疑问，民宿本来是感受地方文化很好的方式，但不少民宿卫生、硬件条件比不上酒店，会不会出台一套统一标准来提升体验。曾芸老师说，服务质量方面可以有标准，但不要照搬星级酒店的标准。民宿的看点就是主人文化，是展示地方文化的地方，如果全部标准化，就跟背导游词一样，民宿就失去味道了。

图五 何国莹同学提问 

随后来自新疆的伊帕尔古丽同学提出，在边疆民族地区，针对部分濒临失传的非遗，政府会推进商业化开发。但商业化提速之后，非遗鲜活的本真特质容易流失，不少古镇、景点还出现产品同质化、游客审美疲劳的现象，该如何平衡非遗活态传承和商业化之间的矛盾？曾芸老师认为要搞有限产业化，不是所有非遗都适合拿去做市场，得先区分哪些适合。商业只是做创意转化的手段，根子其实是文化认同，人有了认同才会产生购买的想法。可以把非遗和研学结合起来，教育要从娃娃抓起，让孩子从小接触非遗，慢慢建立文化认同，这样以后他们才有可能成为潜在的消费者。商业化只是锦上添花，能不能守住文化认同，才是非遗不会消亡的根本。

图六 伊帕尔古丽同学提问

本次专题讲座围绕文旅产业高质量发展以及城乡共振下的乡村价值展开研讨。曾芸老师结合政策理论与大量本土实践案例，剖析了文旅深度融合的内在机理，解读各类乡村文旅新业态的时代意义。启发民族学研究生打通理论、田野与现实实践，树立问题意识。

                                                   供稿：王  彬

                                                     图片：陈黔云

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