2025年7月15日，贵州民族大学2025年暑期“三下乡”之“屯风黔韵”贵州屯堡文化传承与乡村振兴实践团，在周永健教授带领下走进贵州省安顺市西秀区詹家屯村，与村委会叶元中书记座谈，并拜访“非遗”安顺地戏国家级传承人叶守兴，开启了一场跨越时空的文化对话。此次实践活动中，来自湖南的一家三口也加入队伍，共同感受屯堡文化的独特魅力。

用“小地方却有大名堂”来形容詹家屯再合适不过。这个始建于明洪武十四年（1381）的古村落，因詹姓始祖詹嗣宗奉命屯田而得名，虽是旧州镇面积最小的村寨，却藏着600多年的历史密码。

据詹家屯村委会叶元中书记介绍，詹家屯地戏团队已先后赴贵阳、安顺、河北等地开展演出交流。为推进非遗传承，地戏进校园活动采取“幼小-村小-初-高”分学段错峰教学模式，每年“五月二十八”民俗活动中，还会从各学段选拔300-500名学生参与展演，这一实践标志着地戏文化传承已取得阶段性成果。

除此之外，当被问及如何解决游客听不懂地戏台词的问题时，叶书记介绍道：“在地戏演出前，我们会将台词印制成便携小册子供观众取阅，同时表演幕布上也会同步显示对应唱词。”这项创新举措既保留了传统韵味，又通过视觉辅助让观众更直观地理解剧情。

提到地戏，不得不提到叶守兴老师。“看见大哥扎营此，连忙进帐见几身。岳爷说不听吾言酒误事，方才弄得这般形。吉青说曹荣暗把酒来献，非关小弟之事情。小弟与那兀术战，那个贼子本事”（节选于《精忠岳传》之《大战爱华山》）

作为国家级非物质文化遗产传承人，用“守国、守家、守地戏”来形容叶守兴的一生，再贴切不过。面对传承困境，这位七旬老人展示了作为国家级传承人的责任与担当。“只要诚心想学，我就毫无保留。”叶守兴的承诺掷地有声。

他打破“传男不传女、传内不传外”的旧俗，每周五、六自费开设地戏课堂，不仅免费提供服装道具，还为每位学员发放5元补贴。最多时，16个孩子挤满了他宽敞的庭院。除此之外，若在此过程中有学生对地戏产生兴趣，他也亲自去与其父母商量，在不耽搁学生学业的情况下，教授学生地戏。

从上午九点到下午一点，叶守兴老师不断向我们介绍地戏，热情地向我们展示地戏的衣服、面具、道具及相关资料，中间没喝过一次水。中午12：00，烈日当空，当我都有点坐不住时，他为我们表演一段《精忠传》。在穿戏服的过程中，他还不忘耐心细致地向我们讲解如何穿戴，以及穿戴时需要注意的每一个细节，那认真的模样，仿佛在雕琢一件珍贵的艺术品。

一方小小的堂屋，观众寥寥无几，这场演出也并不正式，没有华丽的舞台，没有绚丽的灯光，更没有热烈的掌声与喝彩。然而，我却从叶老师的身上，真切地感受到了一位表演者对地戏的热爱与尊重。上一秒，他还在认真地准备道具，仔细检查每一个细节；下一秒，便已然全身心地沉浸于地戏的世界之中。

每一句台词，每一次起跳，仿佛与角色融为一体。让我觉得，他不是在为我们表演，而是在给自己心中的那份执着与信念表演，在为传承和弘扬地戏这一珍贵的文化遗产而表演。当戏服脱下时，看到他汗水浸透衣襟的身影，我才真正理解了“忠义之魂，地戏之神”的深意——他真正做到了人戏合一。这也让我进一步对我的专业有了新的认识。

在詹家屯的青瓦白墙间，我们见证了非遗传承的另一种可能。叶守兴先生用70载坚守证明，真正的文化传承不在博物馆的玻璃柜中，而在活态的演绎里，在开放包容的胸襟里，在代代相传的热爱里。

当地戏的铿锵锣鼓再次响起，那些刻在面具上的忠义仁勇，正随着叶守兴先生的每一个动作，在新时代绽放出更璀璨的光芒。这或许就是文化传承最美的模样——守住根脉，开出新花。

撰稿：黄丽

摄影：“屯风黔韵”实践团

一审：周永健

二审：聂开吉

三审：李  浩